写鄣吴，是需要做一番功课的。掩藏在青山绿水背后的，是蕴藉的人文历史。
高墙深院里，有的是一段段的故事。曾经被誉为“浙北名镇”的鄣吴，孕育了无数人杰。从明朝的“吴氏父子四进士”，到晚清的“诗书画印”四绝的一代艺术大师吴昌硕，鄣吴大地，记下了她每一位杰出子民的风采。2015年，鄣吴镇荣膺人民网主办的第三届中国最美小镇之“中国最美历史文化小镇”，鄣吴村荣获“中国历史文化名村”、“浙江省文化示范村”。
一
暮春时分，太阳正好。在难得的休闲日子里，驱车赴鄣吴。一路上，所见皆绿荫环绕，山水清明。在鄣吴停车场下车时，一条清澈的溪流赫然跃上眼帘。望着溪水两岸的一行行垂柳，脑海里跳出了安吉乡贤王显承描写鄣吴的诗句：“行到吴村香雨亭，柳丝斜拂酒旗青，玉华金华双峰峙，流水落花出晚汀。”“吴村”，即鄣吴村。这首诗，说的就是当时鄣吴的风景：青山相对，柳丝斜拂，流水落花，端的是江南好风景。
鄣吴村，现为鄣吴镇政府驻地，坐落于安吉县境西北陲，曾为孝丰至长兴、安徽广德的通衢。金华、玉华二山耸于两侧，金鸡水沿村而过，依山傍水，环境清幽，向有“半日村”之雅名。现在，鄣吴村总体格局仍基本保持了明清时期形成的“鲤鱼形”古村落的风貌。全村辖 39 个村民小组，1062 户，常住人口三千余人。
鄣吴村历史悠久，最早可上溯到遥远的旧石器时代，为县内古老名村之一。境内山脉属于天目山北支，古称“鄣山”。秦统一六国后置天下为三十六郡，安吉县属鄣郡。郡以山名，鄣吴之“鄣”源出于此。鄣吴村的先民们，经过近千年艰苦卓绝的努力，使鄣吴村最终形成一个具有典型的明清风貌、极具山区个性的古村落，为后人留下了不可胜数的明、清古建筑（包括遗址）：小桥流水、林立的牌坊，纵横交错的街巷，鳞次栉比的亭台楼阁。
停车场正对面，就是“吴昌硕故居”。吴昌硕是安吉的符号，是安吉特别是鄣吴人民的骄傲。作为一代艺术大师、海派书画领袖，吴昌硕在艺术上堪称“通才”，在诗书画印上有“四绝”之称。于右任为其撰的挽联足以说明他的艺术地位：“诗书画而外复作印人，绝艺飞行全世界；元明清以来及于民国，风流占断百名家。”
作为一代巨匠，吴昌硕对近百年来中国传统书画艺术的走向产生了深远的影响。这个少年时曾被乡人戏称为“乡阿姐”、而自己也坦然刻印接受的艺术大师，自称“三十学诗，五十学画。”他将这些艺术互相融合，各取其长，形成了自己独特的风格。潘天寿说：“昌硕先生诗、书、画、治印，无所不长。他的作品，有强烈的特殊风格，自成体系。”
作为与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”， 吴昌硕在近现代画坛的地位与影响力无人能比。他的治印，古朴淳厚、雄浑高远；他的诗，纵横高古、苍劲旷逸；他的书法，高雅逸致、入古出新。吴昌硕的艺术，是“四美具，二难并”，既将诗书画印熔于一炉，又很好地处理了传统和创新两者的关系。齐白石曾诗道：“我欲九原为走狗，三家（指徐渭、朱耷和吴昌硕）门下转轮来”，表示了对吴昌硕艺术的极大推崇。
吴昌硕故居在1987年收归国有后，于当年即按“修旧如旧”的原则进行了第一次维修，1999年和2002年先后两次维修，因而，故居保存完好。修复当年即对外开放，每年都要接待成千上万的中外参观者，已成为安吉县对外文化交流的重要窗口。
二
说起吴昌硕，不能不提他的祖上。据《吴氏家谱》载，鄣吴吴氏祖先是在宋室南渡时来到此地的。1127年，宋高宗赵构建炎年间，金兵南下，中原士人、百姓纷纷逃亡江南。当时江苏淮安名门大族、人称“十九公”的吴瑾，为避兵乱，携家人跟随着南迁的人流，从原住地淮安经荆襄、五岭、八闽，辗转南迁。经过钱塘时，吴瑾深深地被浙江的青山绿水所吸引。但秉性淡泊的他不喜繁华都会，于是乘舟溯苕水而上，一直来到安吉的鱼池乡，就是后来的鄣吴村。吴瑾觉得村庄处在深山中，风光清丽，人情淳厚，于是以此为家。这就是鄣吴吴氏迁浙定居之始，此后这一支迁浙吴氏便世居鄣吴。因村古代属古鄣县南境，又以吴氏为著，故称“鄣南吴家村”，简称“鄣吴村”。后来吴氏子孙繁衍，成为大族。至清咸丰前，成为拥有四、五千人口的集镇，街巷交错，牌坊林立，豪宅大院鳞次栉比，是当时安吉、孝丰乃至浙北的大镇。“小小孝丰城，大大鄣吴村”的歌谣就此流传。
鄣吴水土丰厚，滋养了无数人杰，文化底蕴非常浓厚。自南宋后，因鄣吴村山林丰茂、土地肥美，加上地处浙皖边境僻远山区，宋、元、明数百年间一直少战乱，相对和平安宁，因而得以繁荣发展，人口日渐鼎盛。随着吴氏子孙繁衍，鄣吴村规模也渐渐扩大。村里原有他姓，却人丁不旺，村庄就成了吴姓的天下。经历代吴姓族人苦心经营，以及400多年休养生息，在明中叶嘉靖年间达到了鼎盛。
嘉靖年间，发生了鄣吴村村史上最大的一件事：吴瑾的十一、十二世孙吴麟、吴龙、吴维岳、吴维京相继进士及第，其中吴维岳更官至御史之位。一时“父子叔侄四进士”成为佳话，吴氏自此也成为孝丰乃至湖州的望族。
吴麟、吴龙的父亲吴 松（1459--1552），字寿卿，号南山，性好义，曾创办义塾，还捐银千两为孝丰县学由文庙迁建东门魁星阁，诰封吏部考功郎中，时人称为“ 吏部公”。吴麟（1485—1553），名允祥，号苕溪，鄣吴村吴氏十一世祖。明嘉靖五年（1526年），与其弟吴龙同榜进士，时称“二吴”、“双进士”。同治《孝丰县志·坊巷》有“县北门双进士坊”和“鄣吴村甲第联芳坊”的记载，说的就是当时为纪念麟、龙两人同榜考上进士而分别在县城、鄣吴村建的石坊。又《湖州府志·科举》载：麟、龙二人“开孝丰建县（1487年孝丰从安吉县析出）以来科举记录”。吴麟后累官至山东提刑按察司副使，因政声显赫，被推为“江南北治行第一”。明嘉靖26年（公元1547年），时年63岁的吴麟致仕归里。吴麟善诗文，退休后曾参加湖州“岘山诗社”活动，有《苕源存稿》十卷藏于家，今佚。其墓地建筑宏伟、精美，为鄣吴地区“天官墓 ”群中之佼佼者。后毁于“文革”。
吴龙，字允际，号石岐，比兄长吴麟小12岁，少时曾“从其学”。中进士后授礼部主事，迁吏部郎中，仕至福建布政使右参政。工诗文，曾与顾应祥、陈良谟倡结诗社，参与湖州岘山逸老堂雅集，有《贻谷集》。
嘉靖十七年（1538年），吴麟之子吴维岳进士及第。吴维岳（1514—1568），字峻伯，号霁寰。初任江阴县令，由于为官清廉，调任刑部主事，草拟并推行了详尽周密的审理刑案的条例，又曾赴江西平反冤狱，活人无数。后历任兵部郎中、山东按察副使、湖广参议、江西按察使，并以右佥都御史之职巡抚贵州。吴维岳曾考选士子，所举10人皆海内才俊，其中就有“一代名相”张居正。吴维岳为人刚直，后得罪权贵，被谤免职，返归乡里，未几病逝。吴维岳擅长书法，精通文学，尤精于诗，曾与王世贞、李攀龙等倡诗社，为“嘉靖广五子”之一，著有《天目山斋岁编》、《奏议》与《海岱集》等。其《天目山斋岁编》二十四卷，多为在天目山麓读书时的吟咏唱和之作。嘉靖四十一年（1562年），吴麟次子吴维京又登进士榜，仕至知府。嘉靖一朝四十五年间，吴家两代出现了四位进士，先后入朝为官。嘉靖帝曾特赐一块御匾，上题：“吴氏父子四进士”几个大字。
鄣吴有很多古建筑遗存，除了“吴昌硕故居”外，还有“胡家大屋”、“金家大屋”、“双进士故宅”、“狮子坛门楼”等近20处。走在鄣吴的村巷上，当你看到“归仁里”、“进士巷”这样的名字时，你的心里，一定油然而生对脚下这片土地的敬仰甚至敬畏之情。一个有文化的村子，故事与岁月俱老。大风吹过千百年，村边溪流淌过千百年，处处有故事的鄣吴，屹立在历史的潮头。
三
鄣吴周边群山连绵、修竹茂林。鄣吴受大师遗风的影响，书画氛围浓郁。鄣吴人聪明灵巧，大多能写会画。“白天舞锄头，晚上舞笔头”成为鄣吴特有的文化现象。
民国初年，制扇技艺传入鄣吴。上世纪70年代末，鄣吴办起了第一家集体所有制扇厂——鄣吴大队扇厂，随之规模也不断扩大。从初期的为苏州、杭州等地扇厂加工扇子半成品，发展为目前的扇骨加工、扇面创作、扇面装裱、整扇装配等一条龙生产，彻底改变了为他人做嫁衣的局面，逐渐形成了自己的传统特色产业——制扇。
会画能写的鄣吴人在扇面创作上大显身手，他们在小小的扇面上泼墨挥毫，辅以自己的艺术想象，创作出一幅幅富有创意且散发着泥土清香的艺术作品。鄣吴现有各类制扇企业40多家，年产集实用性、艺术性、欣赏性、收藏性于一体的各类工艺扇140余种，扇子年产量达3000万把，产值达亿元。悠久的历史、精湛的工艺，使鄣吴成为江浙沪地区小有名气的“扇子之乡”。目前，国内市场的扇子有1/3就出自鄣吴。2008年，鄣吴扇子被选为北京奥运会指定产品，20万把工艺扇、2500把高档乌木、小叶紫檀纸扇进入了2008北京奥运会、残奥会开闭幕式现场。这些美丽的扇子，在中外嘉宾手中盈盈舞动。
鄣吴的“扇子博物馆”，讲述着一把把扇子的前生今世。在博物馆里，我徜徉在关于扇子的知识海洋里，为手工艺人的智慧钦佩不已。唐朝诗人白居易曾经这样形容扇子:“素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。” 一把小小的团扇，袅袅地向我们走来。
在昌硕故居旁的一家扇店，几位年轻姑娘正往手中精美的工艺扇上绘画。一会儿，在她们的手下，就出现了绿的叶、红的花、黑的枝，一枝漂亮的梅花开放在白色的扇面上。鄣吴的扇子，都是纯手工制品。一把成品的工艺竹扇，要经过劈篾、选材、造型、蒸煮、烘干、打磨、扇面书画、扇面装裱、整扇装配等50多道工序。每一道工序，都体现了手工艺人的智慧。鄣吴村的街上，到处是扇店，一个或几个年轻妇女，安安静静地坐在店里，装裱扇面、写写画画。门外，阳光灿烂；门内，岁月静好。
近年来，鄣吴紧紧围绕良好的生态环境和人文资源，确定了“生态立镇、文化名镇、旅游兴镇”的发展战略，着力凸显特色，以昌硕文化为核心、以扇产业为引领的特色文化小镇已初具雏形。鄣吴，这个人文底蕴深厚的名村古镇，必将迎来更加辉煌的明天。